Menikmati Embun Pagi - Program penyerapan di Dorani Homestay

‘Khabareh . . . ?’

Itulah perkataan pertama yang kami dengar apabila kami baru sahaja tiba di rumah keluarga angkat kami. Kedudukan rumah keluarga angkat kami ini teguh dan moden tidaklah seperti apa yang kami gambarkan ketika kami membaca novel ‘Seorang Tua di Kaki Gunung’, karya Azizi Hj. Abdullah. Tidak seperti di Singapura, orang kampung di sini menikmati rumah yang besar. Ibu rumahnya boleh menampung kira-kira 20 tetamu dalam satu masa. Dapurnya pula terletak di tingakat bawah. Rumah kampung ini agak berbeza dengan rumah HDB di Singapura. Tandasnya diasingkan dari rumah. Halamannya pula besar dan boleh dimuatkan sebuah gelanggan sepak takraw. Berandanya pula disikan dengan sebuah ambeng yang boleh diduduk untuk bersembang.

Bapa angkat kami bernama Haji Abdul Rahman bin Masri. Dia berusia 73 tahun dan mempunyai empat orang anak dan dua belas orang cucu. Dia merupakan anak watan kampung Sungai Haji Dorani ini dan berketurunan Jawa. Dia merupakan seorang pesara dan mempunyai sebidang tanah yang luas. Dia juga merupakan seorang yang mesra dan peramah. Kami banyak menghabiskan masa di rumah untuk berkongsi pengalaman dengan keluarga angkat kami.

Encik Abdul Rahman sempat menceritakan pengalaman hidupnya di kampung. Dia memberitahu kami bahawa kawasan ini pernah dibom oleh pesawat pejuang Jepun ketika perang dunia kedua. Bom itu sebenarnya digugurkan untuk mengebom pesawat British. Sayangnya, bom itu tersasar lalu jatuh ke sawah padi. Walaupun sawah padi itu terletak setengah kilometer daripada rumah kampung ini, rumah kampung ini juga terkena percikan tanah. Perbualan kami beralih kepada perbincang mengenai kejadian gempa bumi. Dalam perbualan itu kami menyelitkan beberapa isu seperti kejadian tsunami di Aceh pada hujung tahun lalu dan ledakan gunung berapi, Krakatoa di Indonesia.

Walaupun hanya bermalam sehari di rumah kampung ini, kami mendapati bahawa banyak perbezaan di antara kehidupan orang kampung dan orang di bandar. Hidup di kampung ini, kenderaan sendiri merupakan satu kemestian. Ini kerana di kampung ini tidak adalah khidmat kenderaan awam. Perjalanan di antara satu rumah ke satu rumah agak jauh. Contohnya, rumah kampung keluarga angkat kami terletak 2 km jauh daripada pusat Homestay dan perjalanan kami ke pusat Homestay mengambil sepuluh minit itupun dengan menggunakan motorsikal. Jalanraya di kampung pula tidak berlampu. Kami masih ingat lagi apabila kami dibawa oleh bapa angkat kami ke pusat Homestay pada waktu malam untuk menyaksikan persembahan seni silat. Kami hanya harapkan cahaya lampu dari motorsikal sahaja untuk melihat apa yang berada dihadapkan kami.

Di samping itu, keadaan di kampung ini agak tenang. Jadual waktu mereka tidak seketat. Ini kerana kebanyakan daripada orang kampung ini bekerja sendiri. Kebanyakkan daripada mereka bercucuk tanam untuk menyara hidup mereka. Contohnya, bapa angkat kami mempunyai sebidang tanah. Tanah itu diusahakan supaya ia mendatangkan hasil. Di antara usaha yang bapa angkat kami lalukan ialah menaman padi. Kini sawah padi ini diusahakan oleh anaknya. Selain daripada itu, kami juga mempelajari bahawa ada sebilangan orang kampung di sini mengadakan aktiviti ekonomi seperti membuat kuih baulu dan kerepek pisang. Aktiviti-aktiviti ini dilakukan untuk mendapatkan wang sampingan sementara menunggu musim menuai padi.

Pada waktu malam, kami sukar untuk melelapkan mata. Ini kerana kami diganggu oleh dengungan dan gigitan nyamuk. Malah, kami juga diganggu oleh bunyi cengkri dan katak yang kadang-kala membuat kami tidak senang hati. Namun begitu, kami cuba untuk tidur. Keesokkan hari, kami dikejutkan oleh beberapa sahutan ayam. Selepas sembahyang subuh, kami pergi ke halaman seketika untuk menikmati embun pagi sambil menyedut udara yang nyaman. Pagi itu sungguh dingin sekali. Kami sempat membuat senaman ringan. Pada masa itu juga kami melihat matahari yang sedang terbit dari ufuk timur mengeluarkan sinarannya ke bumi. Satu peluang yang sukar untuk mendapatkan di Singapura.

Salah satu ciri yang kami kagum mengenai orang kampung ialah mereka masih mengekalkan ciri-ciri kemelayuan walaupun mereka menikmati pemodenan. Contohnya, mereka masih mengamalkan semangat kemasyarakatan. Mereka seringkali bertukar-tukar giliran untuk membawa rombongan kami ke tempat-tempat lawatan. Selain daripada itu, mereka juga mengedalikan program Homestay secara kumpulan. Mereka juga saling bantu-membantu antara satu sama lain untuk menyediakan makanan ketika di pusat Homestay. Mereka saling bantu-membantu dengan ikhlas tanpa minta ganjaran. Mereka juga pandai berbahasa Inggeris. Ini memudahkan mereka untuk berkomunikasi dengan bangsa lain.

Kami bersyukur kerana diberi peluang untuk menyelami kehidupan di kampung pada cuti sekolah. Kehidupan di kampung ini amat berbeza sekali jika dibandingkan dengan kehidupan di bandar. Malah, pengalaman kami di kampung ini membuat kami lebih dewasa lagi. Bak akata pepatah Melayu, ‘Semakin jauh perjalanan semakin luas permandangan.’ Walapun kami hanya tinggal semalam di rumah bapa angkat kami, hubungan kami dengan keluarga angkat semakin erat. Malah, kami mengaanggap mereka sebagai sebahagian daripada anggota keluarga kami. Kami berharap kami dapat mengekalkan hubungan erat ini walapun tinggal berjauhan. Sebelum berangkat pulang ke Singapura, kami sempat memberikan cenderahati kepada mereka dan mengucapkan terima kasih kepada bapa angkat kami kerana melayan kami dengan baik

Muhammad Farid & Abdul Aziz

Darmawisata ke Padang, Indonesia

Pada 15 hingga 19 Februari 2010, sekumpulan siswa pengajian Melayu dari NUS telah diberi peluang untuk mengikuti program darmawisata ke Padang, Sumatra Barat. Program selama lima hari ini telah memberi para siswa pendedahan mengenai budaya dan sejarah klasik minangkabau. Sepanjang lawatan lima hari ke Padang, kami telah melawat ke tempat-tempat sejarah yang tercatit di dalam teks klasik Tamboo Minang. Lawatan ini sejajar dengan objektif modul MS3211 Sastera Melayu Klasik yang meneroka dan mengkaji sastera Melayu klasik luar daripada sempadan bilik darjah. Buku rujukkan kami dalam mengkaji sastera Minang ialah Tamboo Minang: suntingan teks disertai analisis struktur oleh Edwar Djamiris.

Pada hari kedua, kami menyertai seminar antarabangsa "Kesusastraan Melayu Lintas Media" yang dianjurkan Universitas Andalas. Pembentang makalah dari NUS ialah Saudari Irmasusanti, Associate Professor Dr Jan dan Saudari Rozana. Pada malam itu, para siswa daripada Universiti Kebangsaan Signapura dan Universitas Andalas mempunyai pertukaran budaya di tempat penginapan kami di Wisma Kemala di Jalan Jeneral Sudirman.

Pelancaran buku “Gedung Kuning: Memories of a Malay Childhood”

Pada hari isnin, 9 Januari 2010, saya telah menghadiri sesi pelancaran buku mengenai pengalaman hidup di sebuah rumah yang terletak di kiri pintu masuk Taman Warisan Melayu yang dahulunya dikenali sebagai Istana Kampung Glam. Saudari Hidayah Amin telah mengambil masa 5 tahun untuk mengkaji latarbelakang sejarah rumah dan familinya yang telah menetap di North Bridge Road sejak tahun 1912. Gedung Kuning yang menjadi tempat perlindungan kepada keluarga Encik Haji Yusoff ‘Tali Pinggang’ telah diiktirafkan sebagai salah sebuah bangunan bersejarah di Singapura. Encik Haji Yusoff “tali Pinggang” merupakan seorang usahwan Melayu keturunan Jawa. Bapanya Haji Mohamed Noor bin Haji Ali dilahirkan di Solo. Beliau tertarik dengan peluang berniaga di Singapura ketika dia singgah ke pulau itu dari perjalanannya pulang dari menunaikan haji di Mekah sebelum tiba di Solo.

Hidayah Amin, 37 tahun, merupakan salah seorang cicit kepada Haji Yusoff. Dia tertarik untuk menulis sebuah buku mengenai sejarah famili apabila pemerintah telah mengambil alih Gedung Kuning menerusi Akta Pengambilan Tanah pada bulan Ogos 1999. Ibunya, Cik Asia, menggalakkannya untuk menulis buku mengenai sejarah Gedung Kuning supaya sekurang-kurangnya sejarah bangunan ini dapat diabadikan sebagai sebuah warisan Melayu. Buku “Gedung Kuning: Memories of a Malay Childhood” akan menjadi bahan rujukan untuk menyingkap sejarah warisan bangsa di Singapura.

Kumpulan Angklung daripada Sekolah Perempuan Raffles membawa lagu Bengawan Solo. Solo merupakan tempat kelahiran asal Haji Muhammad Noor bin Haji Ali.

Saudari Hidayah Amin sedang menceritakan pengalamannya menulis bukunya.

Assoc Prof Barnard, seorang pensyarah daripada Jabatan Sejarah, Universiti Kebangsaan Signapura sedang memberi sedikit latarbelakang mengenai sejarah penempatan orang Melayu dan Islam di kawasan yang kini dikenali sebagai Kampung Glam.

Pemuda ini merupakan keturunan keenam Sultan Hussein. Dia sedang menunjukkan gambar Istana Kampung Glam sebelum Singapura mencapai kemerdekaan.

Nuradee menyanyi lagu “Tekad” dan “Gedungku”, ciptaan Saudari Hidayah Amin. Lirik lagu boleh didapati di dalam buku Gedung Kuning: Memories of a Malay Childhood.

Gedungku

Kuning warna tergergam indah

Diapagar, dijaga si helang batu

Dulu dibina untuk Bendahara

Didiami oleh keluarga diraja

Gedung Kuning nama diberi

Terletak di sisi istana Melayu

Kampong Glam, Dalam dan Kaji

Tempat berdagang orang dahulu

Haji Yusoff peniaga berjaya

Gedung Kuning menjadi miliknya

Anak Singapura keturunan Jawa

Berwawasan dan berhati mulia

Gedungku anggun warisan bangsa

Lambang Melayu kemajuan nusa

Generasiku kan tahu budaya mereka

Takkan Melayu hilang di dunia

Saya berkesempatan untuk bergambar dengan saudari Hidayah Amin di akhir sesi pelancaran buku.

Awallah Dondang 2010

Awallah Dondang ini 2010 inimereupakan pementasan dwitahunan yang keempat semenjak tahun 2004. pada tahun ini pementasan ini membawa tema kisah percintaan di antara dua darjat yang ditentang hebat oleh ibu bapa mereka yang diakhiri dengan tragedi. Secara keseluruhannya, pementasan ini agak baik dan ia menunujukkan bahas banyak usaha dan persiapan telah dilakukan oleh jawatankuasa projek pementasan ini.

'Fajar Menyinsing' telah dijadikan judul pementasan ini. Tajuk ini cukup memberi makna yang tersirat yang harus dikupas oleh penonton dan pemerhati drama setempat. Apabila fajar sedang menyinsing langit yang cerah akan menjadi jingga dan akhirnya siang bertukar malam dan ini sekaligus melambangkan bahawa masa depan akan menjadi bertukar menjadi gelap. Konsep 'fajar menyinsing ' ini telah dikaitkan dan dilukiskan melalui babak-babak cemas di mana Imran telah dibunuh oleh abang kepada Aaliyah, kekasih Imran.

Dari segi lakonan, pementasan ini menunujukkan kematangan para pelakon. Bibik Jum yang dilakonkan oleh Nazerah bte Mohd Latif amat hidup sampaikan saya sangkakan watak Bibik Jum ini dilakonkan oleh amah Indonesia. Bahasanya tidak sedikit lari daripada loghat bahasa Indonesia. Pada keseluruahannya, pementasan ini telah berusaha untuk menggunakan bahasa Melayu baku walaupun ada sedikit kejanggalan.

Dari segi latar, pementasan ini telah berjaya menggunakan tempat (space) dengan baik. Walaupunpun pentas itu amat kecil dan sempit, mereka dapat mereka pentas itu bersesuaian dengan latar tempat mereka berlakon. Di kiri dan kanan pentas itu statik. Di sebelah kanan pentas menghadap penonton merupakan rumah Aaliyah sekeluarga yang dihias cantik mencerminkan kekayaan keluarga itu. Di sebalah kiri pentas pula merupakan rumah Imran sekeluarga yang agak buruk menunjukkan status keluarga yang mempunyai sosio-ekonomi yang rendah. Di tengah-tengah pentas pula dinamik. Reka bentuk pentas itu boleh diubah-ubah menjadi sebuah taman, pondok dan puncak gunung Ledang. Namun, lakonan pementasan ini tidak terbatas kepada pentas sahaja. pelakon juga mengunakan tangga di tempat penonton untuk berlakon mendaki gunung Ledang.

Namun begitu, cara mengakhiri cerita ini sungguh anti-klimak. Pengarah telah mematikan cerita ini dengan kematian pelakon utamanya dengan cara mendadak. Dalam cerita ini, Imran telah dibunuh oleh Aidil. Secara keseluruhannya jalan cerita agak kompleks penuh dengan kejutan, suspens dan konflik.

Pada keseluruhannya, pementasan ini baik dan menghiburkan.

Tsunami pemusnah alam tetapi banyak iktibarnya

Tsunami. Perkataan ‘tsunami’ berasal daripada Jepun. ‘Tsu’ bererti pelabuhan dan ‘nami’ bermaksud ombak atau gelombang. Di Jepun, perkataan ‘tsunami’ memang tidak asing lagi memandangkan negara itu pernah ditimpa tsunami apabila gempa bumi berlaku. Namun demikian, ia jarang berlaku di Asia Selatan. Gegaran 9.0 Skala Richter pada tanggal 26 Disember 2004 yang berlaku di Lautan India benar-benar meneinggalkan kesan yang mendalam terhadap masyarakat dunia. Kesan tsunami bukan sahaja mengubah struktur pantai malah meragut ribuan jiwa yang berdosa dan tidak berdosa.

Tsunami merupakan kesan daripada gegaran atau gempa bumi di laut. Gegaran bumi tersebut di dasar laut yang dikenali sebagai pinggir lencongan. Gegaran ini mengakibatkan gelombang besar berlaku apabila pinggir lencongan plat bergerak terbenam. Kemudian gelombang ini akan bergerak laju hingga 800km sejam setinggi 50 sentimeter. Malangnya, apabila gelombang telah mendekati pantai, kelajuan gelombang merosot sehingga kira-kira 100km sejam tetapi paras ombak meningkat hingga boleh mencapai 30 meter. Ombak setinggi 30 meter inilah yang menyebabkan kemusnahan besar-besaran umpamanya di Acheh dan Sri Lanka.

Kemusnahan yang ditimpa oleh negara-negara boleh dianggap satu satu malapetaka yang amat digerunkan. Ada yang mengatakan bahawa tahap kemusnahan ini seperti apa yang telah berlaku ketika Perang Dunia Kedua. Baru-baru ini, Berita Harian telah mendedahkan gambar-gambar satelit DigitalGlobe yang menunjukkan persisiran pantai Banda Aceh yang rosak ditimpa gelombang. Sebahagian kawasan itu telah hilang ditelan gelombang. Rumah-rumah yang dahulu penghuninya menyara hidup dengan menagkan ikan kini terperangkap dalam lautan. Lebih tiga suku daripada penduduk bandar Aceh yang berada 50km daripada pantai dilaporkan hilang atau mati.Sistem komunikasi terjejas teruk. Keretaapi tidak dapat berfungsi. Bantuaan makanan tidak dapat disalurkan dengan mengunakan kenderaan darat.

Selain daripada kemusnahan dari segi fizikal, ekonomi juga turut terjejas. Di Thailand umpamanya, industri pelancongan terjejas dek tsunami. Segala infrastruktur di pulau peranginan rosak umpamanya hotel Phi Phi yang terletak di tepi pantai. Negara Thailand yang selama ini mendapat hasil mansul daripada industri pelancongan terpaksa mencari alternatif baru untuk terus merancakkan lagi ekonominya. Jelas ini menunjukkan bahawa kesan tsunami juga menjejas ekonomi sesebuah negara.

Malah kemusnahan ini juga dirasakan oleh rakyat Singapura. Ini disusuli dengan kelewatan kapal yang mengangkut kabing dari Austrilia untuk ibadah korban. Cuaca buruk dan masalah logistik, kapal yang sepatutnya mendarat seketika di Jakarta untuk mengisi minyak terkandas buat seketika kerana menyaluran minyak tersebut telah diarahkan kepada pembangunan Aceh. Disiebabkan itulah ibadah korban terpaksa ditangguhkan buat beberapa hari sehingga kambing tiba.

Kemusnahan-kemusnahan ini amat mengerunkan. Untuk perkara ini tidak diulang lagi, masyarakat duani telah sepakat untuk membina sistem kesan awal untuk mengesan gegaran bumi di lautan Hindi.. Sokongan pada masyarakat dunia terhadap langkah-langkah ini boleh dilihat apabila Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UN) telah bercadang untuk memperuntukkan beberapa bilion dolar untuk membina infrakstruktur tersebut ketika sedang mengadakan mesyuarat kepuncak dyang diterajui oleh Singapura.

Selain daripada membina sistem pengesan awal, negara terjejas seperti Indonesia bolah membina tembak penghadang di keliling pantai untuk menahan ombak yang kuat. Sekurang-kurangnya tembok ini dapat mengekalkan sedikit sebanyak bentuk pantai. Di samping itu, sistem komunikasi haruslah diperlicinkan supaya isyarat kecemasan dapat disampaikan dengan baik. Dengan adanya langkah-langkah ini, jumlah kerosakan dan angka kematian boleh diturunkan jika berlakunya bencana tsunami.

Walaupun tsunami mendatangkan kemusnah yang berpanjangan, ia juga boleh mendatang kebaikan yang boleh dijadikan pengajaran. Pertama, kita dapat belajar cara untuk respon dengan baik dalam masa kecemasan. Contohnya, Singapura talah menawarkan dirinya untuk menjadi penyelaras untuk menyalur bantuan kepada Aceh daripada negara lain. Baru-baru ini, pemerintah kita bercadang untuk menyalurkan 50 juta dolar untuk membangunkan beberapa sekolah di Aceh. Daripada bencana tsunami, rakyat Singpaura dapat tahu bagaimana cara untuk merespon dengan rasional.

Kedua, bencana tsunami yang berlaku di negara jiran kita menyedarkan kita bahawa kita masih belum peka dan belum tahu mengenai ilmu alam. Ada ilmu alam yang kita tahu memeng tidak mencukupi. Oleh itu, ini mendorong para pengkaji tanah untuk mengkaji lebih lanjut mengenai punca tsunami berlaku. Dengan kajian ini, manusia akan bersikap lebih rasional untuk memperbaiki hidup manusia sejagat.

Kesimpulannya, sememangnya Singapura tidak terjejas dengan tsunami yang berlaku tahun lalu. Walaupun demikian, ini tidak bererti Singapura tidak akan ditimpa bencara pada masa akan datang. Kita harus bersyukur dengan lokasi kita yang dikelilingi oleh pulau Sumatra yang senantiasa ‘mempertahankan’ Singapura daripada kesan bencana. Oleh itu, Singapura haruslah mengambil bahsa untuk menolong negara yang selama ini menyelamatkan kita daripada bencana alam.

Semangat gotong-royong kurang diamalkan oleh masyarakat Melayu Singapura sekarang. Bincangkan.

“Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing”. Itulah perbahasa Melayu yang seringkali diungkap oleh neenek moyang kita. Namun demikian, peribahasa ini seakan-akan sudah diluput dek zaman. Semangat gotong-royong yang diamalkan oleh nenek moyang kita semakin berkurangan dan tidak bermaya. Apakah punca-punca yang menyebabkan masyarakat Melayu meningglkan amalan tradisi ini?

Sebelum menganalisa faktor-faktor yang mendorong masyarakat malayu Singapura kurang mengamalkan semangat gotong-royong, mari kita mentakrifkan perkataan ‘gotong-royong’. Gotong-royong boleh ditakrifkan sebagai perbuatan tolong-menolong dan kerja bersama-sama. Semangat gotong-royong ini merupakan aktiviti masyarakat yang tinggi nilainya. Individu yang masih mengamalkan aktiviti ini sanggup mengorbankan dirinya demi masyarakat. Walaupun aktiviti itu mulia dari segi nilai, semangat gotong-royong ini agak berkurangan di dalam masyarakat Melayu Singapura. Kenapa hal ini berlaku?

Salah satu faktor yang menyebabkan masayarakat melayu Singapura kurang mengamalakan gotaong-royong ialah kekurangan masa. Di Singapura. Fakto mas penting dalam kehidupan seharian. Ini kerana ramai masyarakat Singapura menghabiskan sebahagian besar dari masanya bekerja untuk mencari rezeki. Masyarakat Melayu Singapura, walaupun hanya kaum minoriti, harus mengikut rentak rakyat Singapura bekerja. Jika masyarakat Melayu tidak mengejar masa, mereka sendiri akan rugi. Ini kerana persaingan di Singapura amat sengit. Oleh kerana masyarakat Melayu Singapura mahu memetingkan masa, nilai gotong-royong yang selama ini menjadi kebanggaan mereka akan diabaikan. Ini kerana kegiatan bergotong-royong ini memerlukan banyak masa. Contohnya, membuat kueh secara beramai-ramai. Membuat kueh raya secara beramai-ramai ini mengambil masa yang banyak. Oleh itu, tidak ramai masyarakat Melayu Singapura mengamalkan gotong-royong kerana kesempitan masa. Pada mereka, banyak lagi aktiviti-aktiviti lain berfaedah yang harus diamalkan dalam masa yang sempit.

Selain daripada itu, bantuan teknologi juga mendorong masyarakat Melayu Singapura kurang mengamalkan gotong-royong. Dengan bantuan teknologi, setiap aktiviti atau pekerjaan boleh dilakukan secara ringkas dan mudah. Jika dahulu, masyarakat Melayu Singapura menggunakan tenaga manusia untuk menebas hutan, kini mereka hanya memerlukan jentolak. Jika dahulu kita menggunakan khidmat kendarat untuk menghidangkan makanan di majlis perkahwinan, kini mereka menggunakan cara bufet

Selanjutnya, cara bekerja juga mendorong masyarakat Melayu Singapura kurang mangamalkan semangat gotong-royong. Kini masyarakat Melayu dipengarauhi oleh budaya kapitalisme. Budaya ini mementingkan kebendaan, bayaran dan ganjaran. Oleh itu, setiap pekerjaan yang dibuat haruslah diberi ganjaran. Nilai ini bertentangan dengan nialai gotong-royong. Nilai gotong-royong ini menggalakkan seseorang itu berkorban masa dan tenaga dengan tujuan membantu dan beramal. Namun demikian, masa dan keadaan tidak menggalakkan masyarakat melayu untuk bergotong-royong.

Seturusnya, persepsi hidup generasi muda juga mematikan semangat gotong-royong. Persepsi hidup generasi muda kini terpengaruh dengan budaya di sekolah yang mengmalakan meritokrasi. Menerusi meritokrasi, generasi muda lebih angkuh dan locek. Mereka lebih gemar berdikari dan tidak suka menolong orang lain kerana persaingan.Ini secara tidak langsung mematikan semangat gotong-royong.

Akhir sekali, sistem perumahan di Singapura. Di Singapura, pemerintah telah mengadakan kuota pada setiap rumah flat. Oleh disebabkan itu, jumlah masyarakat melayu yang berkelompok semakin berkurangan. Ditambah pula dengan mayarakat Melalyu yang hidup berjauhan dengan saudara-mara. Oleh itu, tidak mudah bagi mereka untuk mengamalkan aktiviti gotong-royong seperti kenduri dan majlis persandingan. Struktur perumahan juga sempit dan terhad. Ia tidak dapat menampung ramai orang untuk mengadakan kegiatan gotong-royong di dalam sesuatu masa yang singkat..

Komputer banyak mambantu pelajar dalam pendidikannya. Bincangkan.

Di Sngapura, penggunaan komputer di peringkat perseokolahan sangat digalakkan. Malah, pemerintah telah banyak membelanjakan wang agar setiap pelajar di Singapura diberi peluang untuk belajar dengan menggunakan komputer. Komputer boleh ditakrifkan sebagai alat elektronik yang menyimpan maklumat pada cakera atau pita bermagnet, menganalisa dan mengeluarkan maklumat selanjutnya apabila diperlukan. Komputer telah banayak mengubah fikiran dan cara pembelanjaran pelajar Singapura. Dengan adanya komputer, para pelajar boleh melungsuri internet untuk mendapatkan informasi terkini. Walaupun demikian, tersapat juga manfaat boleh diraihkan pelajar Singapura dalam membantu proses pendidikan mereka.

Pertama, komputer merupakan jambatan uang menghubungkan para pelajar dengan internet. Internet telah dikenali sebai pemangkin utama dalam membantu para pelajar ketika menimba ilmu. Malah, ia juga dikenali sebagai gedung kepada semua ilmu pengetahuan. Menerusi internet, para pelajar boleh mendapat ilmu pengetahuan dengan masa yang singkat. Mereka juga tidak perlu ke perpustakaan untuk mendapat ilmu pengetahuan. Apa yang yang membantu para pelajar dalam pendidikan ialah komputer dapat berkhidmat dengan pantas untuk mendapatkat maklumat. Mendapatkan matlumat dengan pantas juga merupakan faktor penting dalam menetukan kejayaan seseorang pelajar. Ini kerena pelajar hari ini menghadapi persaingan yang sengit dalam usahanya untuk mendapat markah terbaik.

Selain daripada itu, komputer juga berperanan dalam mempercepatkan proses pembelajaran. Dengan tercipta program pendidikan dalam bentuk cakera padat, para pelajar dapat dibantu dalam memahami sesuatu perkara yang sukar difahamkan. Cakera padat dapat yang berorientasikan pendidikan dicipata dengan tujuan membantu para pelajar dalam memperbaiki tahap pemahaman mereka mengenai topik-topik yang dipelajari di dalam kelas. Cakera padat ini hanya boleh digunakan menerusi komputer. Contohnya, baru-baru ini kementerian Pendidikan telah mengeluarkan cakera padat bertajuk ‘Little Rede Dot’. Cakera padat ini dicipta untuk mengajar pelajar Singapura mengenai bagaimana Singapura dapat mengekalkan daya saingnya di dalam era globalisasi yang penuh pancaroba. Menerusi program ini, para pelajar dapat manfaat daripada kegunaan komputer dari segi mempercepatkan proses pembelajaran.

Seterusnya, komputer juga boleh digunakan untuk membuat nota dengan lebih teratur dan ringkas. Setiap isi yang disalin ketika belajar di dalam kelas boleh ditaipkan semula dengan cepat. Kini, terdapat juga program komputer yang berbentuk peta minda. Menerusi komputer. Pembikinan nota menerusi komputer lebih teratur daripada membuat nota secara meneulis. Ini kerana setiap huruf yang ditaip telah dijaga menerusi program komputer dan ini membuat setiap baris yang ditaip nampak lurus dan teratur. Ini akan membantu para pelajar mudah untuk menelaah mata pelajarannya dengan berkesan.

Selanjutnya, komputer juga boleh membantu pelajar dalam membuat projek. Pelajar dapat menggunakan program yang terdapat di komputer untuk melukis grafik. Program komputer ini lazim digunakan di politeknik terutama sekali dalam bidang kejuruteraan. Dengan adanya program tersebut, para pelajar dapat menghasilkan satu rekaan yang bermutu tinggi. Selain daripa itu, para pelajar juga boleh mewarnakan gambar lukisan dengan baik. Contohnya, para pelajar yang mengambil subjek senidigital di peringkat persekolahan boleh menggunakan teknologi ini untuk mencantikkan seni lukis mereka. Oleh itu, komputer dapat membantu pelajar dalam pelajaran mereka.

Di samping itu, komputer juga berfungsi untuk menyimpan fail. Fungsi ini amat diperlukan oleh setipa pelajar. Ini keran para pelajar juga mengalami masalah untuk menyimpan nota mereka. Nota yang berbentuk cetak akan memakan tempat dan ini boleh menimbulkan kekeliruan dalam mencari nota mereka. Kadangk-kalanya, nota-nota mereka akan hilang kerana tidak dijaga denga baik. Menerusi komputer, masalah-masalah ini menugkin dapat diselesaikan. Pelajar boleh menyimpan fail-fail mereka dalam sekeping disket yang tipis. Pelajar juga boleh menbuat saliana fail itu dalam masa yang singkat. Mereka juga boleh merakamkan sauara atau pita video dalam cakaera padat padat dalam jangka maa yang panjang. Oleh itu, pelajar dapat manfaat daripada komputer dari segi penyimpanan fail.

Ditambah pula komputer berfungsi sebagai alat komunikasi bagi pelajar. Menerusi internet, para pelajar dapat berkomunikasi dengan rakan-rakan mereka. Mereka boleh berkongsi nota atau pengalaman menerusi warkah elektronik. Pelajar juga boleh berhubung dengan guru untuk menanyakan beberapa topik yang kurang faham. Dengan adanya internet ini, para pelajar dapat meluaskan rangkaian mereka dan bertukar-tukar idea.

Akhir sekali, komputer boleh dijadikan alat untuk berhibur. Dengan alat penghibur ini, pelajar dapat menghilangkan tekanan. Pelajar dapat mendengar lagu-lagu di internet ketika belajar.

Kesimpulannya, kegunaan komputer telah banayk memberi manfaat kepada pelajar. Walaupun kos pembelanjaan komputer amat tinggi, ini tidak boleh dijadikan alsan kenapa para pelajar tidak mahu menggunkan komputer. Di samping itu, ibu bapa yang mempunyai pandangan serong terhadpa komputer. Meraka bimbang anak-anak mereka menyalahgunaan komputer. Walaubagaimanpun, ibu bapa haruslah mengawasi anak-anak mereka supaya mereka mendapat manfaat yang baik.

Dalam konteks hari ini, kefasihan berbahasa Inggeris lebih penting daripada kefasihan berbahasa Melayu. Setujukah kamu dengan pendapat ini? (GCE A N2

Bahasa Inggeris sebagai bahasa antarabangsa pada masa kini merupakan hasil peninggalan empier Inggeris selaku kuasa imperial yang amat digeruni pada kurun kesembilanbelas dan keduapuluh. Jika dahulu orang Melayu bersungguh-sungguh untuk menombangkan penjajah Inggeris di tanah mereka, kini mereka sibuk mengharungi cabaran mengakhiri pengaruh bahasa Inggeris dalam masyarakat mereka.

Pada pendapat saya, memang benar kefasihan berbahasa Inggeris lebih penting daripada kefasihan berbahasa Melayu. Ini kerana kefasihan berbahasa Inggeris boleh membawa masyarakat Melayu lebih selesa untuk berkomunikasi dengan masyarakat dunia tidak kira hal politik mahupun urusan niaga. Tidak seperti bahasa Inggeris, bahasa Melayu belum lagi popular digunakan oleh penduduk dunia luar dari kawasan kepulauan Melayu. Walaupun demikian, ini tidak bererti bahawa bahasa Melayu mempunyai nilai tersendiri.

Berhubung dengan skop ini, kefasihan untuk bertutur dalam satu bahasa merupakan topik penting yang dibahaskan. Menurut Kamus Dewan, kefasihan bererti lancar, petah dan baik sebutannya. Di dalam konteks hari ini, banyak negara bekas jajahan Inggeris seperti Malaysia, India dan Brunei menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua. Penggunaan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua di dalam sesebuah negara itu dapat memberi manfaat kepada pembangunan ekonomi dan dalam hubungan dengan negara lain. Malaysia sebagai contoh, tetap menekankan rakyatnya supaya menguasai bahasa Inggeris untuk mengharungi cabaran globalisasi yang tidak menentu. Melalui penerapan bahasa Inggeris dalam sistem persekolahan, rakyat Malaysia berupaya untuk berkomunikasi dengan masyarakat dunia dalam hal niaga mahupun politik dengan lebih baik.

Di samping mengharungi cabaran globanisasi, seseorang yang dapat bertutur dalam bahasa Inggeris dengan lancar dapat mengurangkan perselisihan faham di antara mana-mana pihak terutama sekali dalam situasi di mana kedua-dua pihak itu mempunyai bahasa yang berbeza sebagai bahasa ibunda. Dengan adanya bahasa Inggeris sebagai bahasa penghantaran, sebarang salah tafsiran bahasa dapat dikurangi memandangkan tugas jurubahasa untuk menterjemahkan bahasa yang ditutur semakin kurang penting. Jika seseorang itu bergantung kepada seorang menterjemahkan bahasa untuk mendapat erti apa yang dibincangkan, keruncingan akan timbul sekiranya jurubahasa itu telah tersilap menterjemahkan bahasa yang boleh membawa maksud yang berlainan.

Seterusnya, kefasihan berbahasa Inggeris juga meningkatkan keyakinan diri dalam seseorang itu terutama sekali ketika dia sedang dalam situasi yang memerlukannya untuk bertutur dalam bahasa Inggeris. Situasi ini boleh dilihat di Singapura. Bahasa Inggeris telah dijadikan sebagai bahasa pertama dan bahasa ini seringkali menjadi kayu pengukur untuk menguji seseorang itu. Contohnya, seseorang itu harus bertutur dalam bahasa Inggeris dengan lancar ketika ditemuramah untuk meminta pekerjaan. Ini jelas sekali bahawa seseorang yang fasih dalam bahasa Inggeris akan berasa lebih yakin untuk mengeluarkan idea-idea yang bernas kerana dia rasa dirinya sudah berjaya untuk memberitahu mesej yang dia mahu sampaikan.

Walaupun bahasa Inggeris lebih penting daripada berbahasa Melayu, ini tidak bererti kefasihan berbahasa Melayu hilang kepentingannya. Isi-isi yang telah dibincang sebelum ini adalah kelebihan seseorang itu jika dia fasih dalam bahasa Inggeris. Walaupun demikian, kelebihan-kelebihan ini wujud jika bahasa Inggeris merupakan bahasa utama. Kefasihan berbahasa Melayu tetap ada kelebihannya jika seseorang itu berada dalam situasi di mana bahasa Melayu merupakan bahasa utama.

Contoh ini boleh dilihat di negara Malaysia. Di Malaysia, bahasa Melayu tetap menjadi bahasa pertama dan ia juga merupakan bahasa nasional. Kefasihan berbahasa Melayu akan menjadi satu kelebihan kepada seseorang itu. Ini kerana sistem pendidikan di sekolah masih mengutamakan bahasa Melayu walaupun bahasa Inggeris juga diberi penekanan. Malah penduduk Malaysia yang bukan Melayu juga harus fasih dalam bahasa Melayu kerana kebolehan ini membuat seseorang itu lebih selesa untuk bergaul dengan orang Melayu. Dalam situasi begini, seseorang yang tidak fasih bahasa Melayu mengalami kesukaran untuk bergaul dengan bangsa majoriti.

Kefasihan berbahasa Melayu juga penting dalam isu luar negeri terutama sekali dalam isu yang mengaitkan rantau Asia Tenggara. Contoh ini boleh dilihat cara Perdana Menteri Lee (kini Menteri Pembimbing) menyelesaikan isu ‘konfrantasi’ dengan Indonesia. Kefasihan Encik Lee dalam bahasa Melayu telah mengurangkan ketegangan di antara Singapura dengan Indonesia. Ini kerana pihak Indonesia dapat memahami sesuatu perkara yang dibincang dengan baik dan ini sekaligus meletakkan Singapura ke posisi yang boleh dihormati.

Kefasihan berbahasa Melayu itu penting kerana ia merupakan satu tanggungjawab orang Melayu untuk menjaga nama baik bahasa Melayu. Kurangnya fasih berbahasa Melayu merupakan satu penghinaan terhadap warisan Melayu. Jika seseorang itu meniup sebuah alat muzik dengan bunyinya tersekat-sekat, seseorang pendengar mungkin tidak kenal alat muzik yang ditiup dan lagu apa yang dimainkan. Anologi ini boleh dikaitkan dengan isu kefasihan berbahasa Melayu. Jika seseorang itu seseorang itu bertutur bahasa Melayu tersekat-sekat, mungkin seorang pendengar itu tidak mengerti bahasa yang digunakan dan sekaligus identiti bangsa Melayu akan hilang. Oleh itu, kefasihan berbahasa Melayu tetap penting untuk mengekalkan identiti Melayu.

Kesimpulannya, walaupun kefasihan berbahasa Inggeris lebih penting daripada kefasihan berbahasa Melayu, kegunaan bahasa Melayu dari segi pertuturan mahupun penulisan harus dijaga supaya ia tetap dihargai. Bahasa Inggeris seringkali diletakkan sebagai bahasa yang lebih berguna dan berpengaruh daripada bahasa Melayu. Ini kerana bahasa Inggeris telah melangkah lebih jauh daripada bahasa Melayu. Malah bumi Melayu pernah dijajah oleh Britis dan ini membuat bahasa Melayu lebih lemah kerana bangsa Melayu dianggap sebagai bangsa yang lemah di mata Britis. Hingga ke hari ini, kefasihan berbahasa Inggeris tetap diutamakan kerana ia boleh membantu masyarakat Melayu untuk mengharungi cabaran globanisasi sedangkan kefasihan berbahasa Melayu hanya membataskan masyarakat Melayu untuk berkomunikasi sesama sendiri.

(834 perkataan)

Muhammad Farid b Mohd

04A05

Maktab Rendah Pioneer

10 Januari 2005

Cabaran-cabaran yang dihadapi Singapura dalam era globalisasi. (PJCPre05)

Perkataan ‘globalisasi’ memang tidak asing lagi kepada rakyat Singapura. Globalisasi ditakrifan sebagai fenomena yang menjadikan dunia kelihatan mengecil dari segi perhubungan manusia disebabkan kepantasan perkembangan teknologi maklumat. Di dalam era globalisasi ini, rakyat Singapura sedang mengharungi pelbagai cabaran dari segi ekonomi, sosial dan politik. Memandangkan negara ini kurang sumber barangan mentah, pemerintah haruslah mengubah struktur pemikiran rakyatnya supaya negara Singapura dapat bersaing dalam keadaan dunia yang tidak menentu.

Cabaran utama yang sedang dihadapi oleh Singapura ialah pertumbuhan ekonomi yang tidak menentu. Perkara ini berlaku apabila Singapura kehilangan daya asing dalam pasaran buruh. Negara jiran seperti Vietnam dan Indonesia mampu menawarkan kos pembelanjanan buruh yang lebih rendah. Malah, ekonomi Singapura semakin tersepit ekoran kebangkitan China dan India. China, contohnya, telah mengambil beberapa langkah seperti mengubah nilai mata wang Yuan demi mempertingkatkan persainga global. Langkah-langkah ini sedikit sebayak memberi impak kepada ekonomi Singapura. Dengan ekonomi Singapura yang tidak menentu ini, ramai rakyat mungkin akan kehilangan mata pencarian mereka.

Cabaran seterusnya ialah merancakkan ekonomi negara. Singapura pada masa kini sudah menampakkan tanda-tanda bahawa Singapura sedang mengalami masalah penuaan rakyat. Golongan tua ini merangkumi sebahagian besar daripada tenaga buruh. Ramai di antara mereka terpaksa dibuang kerja. Perkara ini berlaku kerana ramai di antara mereka tidak mendatangkan produktiviti yang tinggi dan juga kurang kemahiran. Pada dua tahun yang lalu, pemerientah telah menaik kadar cukai barangan dan khidmat (GST) dari tiga peratus ke lima peratus. Malah, tambang pengangkutan awam juga meningkat. Langkah-langkah untuk merancakkan ekonmi ini juga memberi kesan kepada pengguna memandangkan ia meningkatkan kos kehidupan walaupun tujuan sebanar ialah untuk merancakkan ekonomi.

Selanjutnya, penularan budaya asing juga menjadi satu cabaran. Kini rakyat Singapura mudah terdedah dengan apa yang berlaku di seluruh dunia menerusi internet, suratkhabar dan sebagainya. Disebabkan itu, menurana buaday asing tidak dapat elakkan. Apa yang menjadi masalah ialah ada di antara budaya asing ini sukar diterima oleh sebilangan rakyat Singapura yang masih koservatif. Contohnya, pada tahun lalu rakyat Singapura telah digemparkan dengan perkahwinan sejenis di Amerika Syarikat. Malah, Belgium dan Belanda telah pun membenarkan perkahwinan sejenis. Oleh itu, cabaran rakyat Singapura ialah mereka haruslah berfikiran terbuka dan membuat keputusan yang waras dalam menerima dan menolak cara hidup orang asing. Jika tidak, rakyat Singapura sendiri akan kehilangkan identiti.

Di samping itu, Singapura juga mempuanai cabaran dalam memerangi keganasan. Baru-baru ini permerintah telah menyalurkan sebahagian daripada hasil pendapatannya dalam memerangi keganasan. Diketuai oleh Osama bin Laden, Al-Qaeda, bertekad untuk melumpuhkan kuasa imperial Amerika Syarikat. Negara-negara yang mempunayi kait rapat dengan Amerika Syarikat turut menjadi sasaran. Perkembangan di Mesir pada bulan Julai yang lalu menunjukkan bahawa tidak ada negara yang terkecuali daripada sasaran pengganas. Ini kerana kesan globalisaasi juga memberi peluang kepada pengganas untuk berkomunikasi rapat dalam usaha mengebangkankan sayap mereka. Kini pengganas bersifat transnasional. Rangkaian mereka amat berkembang pesat dan halus untuk dilihat dengan mata kasar. Oleh itu, rakyat Singapura dinasihati mengambil langkah berjaga-jaga untuk menangkis serangan pengganas yang tidak menentu.

Selain daripada memerangi keganasan, penularan kuman dari luar negara juga menjadi agenda untuk Singapura. Dengan teknologi yang semakin canggih, masa perjalanan jauh boleh disingkatkan. Dengan mudahnya manusia berjalan jauh, penularan wabak juga mudah melarat. Pada tahun 2003, Singapura telah mengambil langkah-langkah tegas dalam memerangi wabak Sindrom Sesak Nafas mendadak (SARS) daripada merebak pantas di seluruh pulau Singapura. Baru-baru ini Penyakit tangan, kaki dan Mulut (HFMD) sudah mula merebak di Singapura. Malah, virus 5N1 sudah pun merebak pantas di Indonesia, China, Korea dan Vietnam. Untuk mengelakkan Singapura dari diserang wabak maut ini, rakyat Singapura digalakkan mangamalkan gaya hidup sihat dan senantiasa mengambil langkah-langkah berwaspada apabila pergi keluar negara.

Sebagai penghuni dunia, Singapura juga tidak mampu berdiam diri apabila negara jiran ditimbah musibah. Pada hujung tahun 2004, Singapura telah memberi bantuan kepada Indonesia dalam menolong mangsa tsumani di Aceh. Baru-baru ini, Singapura telah menghantar pasukan bombanya ke Riau untuk memadam kebakaran hutan. Walaupun Singapura ada-kalanya mempunyai perselisihan faham dengan negara-negara jiran, ini tidak beerti Singapura haruslah bersikap bongkak terhadap negara jiran. Sebagai negara kecil, Singapura haruslah menghormati jiran tetangga dan menolong mereka jika meraka benar-benar berada dalam kesempitan.

Kesimpulannya, Singapura memang tidak dapat mengelakkan dirinya daripada ancaman dan penularan budaya asing daripada luar negara. Walau bagaimanpun, rakyat Singapura haruslah menari mengekut rentak global demi penakatan negara. Singapura tidak boleh bersikap ego dengan bertindak mengikut kehendak sendiri dalam urus niaga dan politik. Yang penting ialah Singapura harus menyesuaikan diri supaya tidak dipandang serong oleh masyarakat dunia.

(719 perkataan)

54/70

Tekanan merupakan sebahagian daripada hidup manusia

Sudah menjadi lumrah hidup, kehidupan masnusia tidak pernah lekang daripada tekanan hidup. Tekanan boleh didefinisikan sebagai desaka, paksaan atau sesuatu yang menekan dengan kuat. Tekanan boleh timbul pada bila-bila masa tanpa kira waktu dan tempat Ini kerana manusia memang secara semula jadi sukar untuk mendisiplinkan diri terutama sekali dalam hal menggunakan masa yang terhad dengan berkesan.

Tekanan hidup timbul sejak di bangku sekolah lagi. Para pelajar seakan-akan didesak dan dipaksa unutk menunujukkan kelakonan yang membanggakan dalam bidang akademik. Mereka juga seakan-akan disuruh membuat perkara yang muar daripada kemampuan pelajar. Jika mereka gagal dalam peperiksaan, mereka akan diejek, dipinggir dan dibuaekan hidup dalam stigma sosial. Pedekatan ini juga membuat pelajar lemah berasa tertekan. Pada tahun 2002, seorang pelajar banggali, Simran kaur telah membunuh diri setelah gagal unutk melayakkan diri dalam aliran ekspres ketika memduduki Peperiksaan Tamat Sekolah Rendah (PSLE). Contoh ini menunjukkan bahawa tekanan hidup boleh membawa kemudaratan kepada diri sendiri.

Di Singapura, membunuh diri merupakan jalan penyelesaian yang sering diambil oleh mereka yang menghadapi tekanan hicup. Menurut statistik yang dikeluarkan oleh Hospital Universiti Kebangsaan (NUH), 268 daripada 346 pesakit yang pernah cuba membunuh diri merupakan golongan wanita. Ini kerana wanita mudah mengalami tekanan serius. Mereka seringkali menjadi mangsa masalah keluarga. Kerenah anak-anak yang cukup nakal dan kos kehidupan yang melambung tinggi bak air pancut merupakan punca bertindih lebih ramai wanita menghadapi tekanan yang lebih serius daripada lelaki.

‘Tangan kanan yang menghayun buaian dapat menggoncangkan dunia dengan tangan kirinya.’ Itulah ungkapan daripada Napolean mengenai pengorbanan wanita dalam hidup seharian. Telah menjadi satu trend atau budaya negara Singapura bahawa kaum ibu memainkan peranan penting dalam ekonomi negara. Oleh itu, ramai kaum ibu mempunyai tekanan untuk untuk membahagikan masa dengan adil untuk keluarga dan kerjaya.

Selain daripada itu, tekanan juga boleh mendorong seseorang itu melakukan apa sahaja ia boleh memberikan saluran eskapisme kepada dirinya. Ini termasuk bersekongkol ke dalam kebejatan sosial yang semakin sulit seperti hidu gam, hisap dadah dan melakukan seks di luar nikah. Namun demikian gejala negatif ini hanya dapat dapat membantu inidividu itu menghilangkan rasa tekanan buat jangka mas yang pendek bukan jangka masa panjang.

Walaupun tekanan mempunyai kesan negatif terhadap kehidupan seseorang individu, manuniia secara rasional tidak boleh membiarkan tekanan ini menguasai hidup mereka. Pada hakikatnya, tekanan juga boleh membuat manusia lebih peka terhadap kelemahan diri sendiri. Oleh itu, mereka harus ingat berapa pentingnya hidup bermasyarakat dan tidak lupa kepada jiran tetangga. Ini kerana merekalah golongan yang terdekat yang boleh diharapkan ketika berada dalam waktu kecemasan.

Tekanan juga boleh membuat manusia lebih progresif dari segi pemikiran dan kelakuan. Contohnya, tekanan untuk menjaga kecantikan badan dapat menyedarkan seseorang itu pentingnya makan seimbang dan gaya hidup sihat. Disebabkan tekanan ini, ramai orang yang dahulunya lebih mengutamakan makan daripada bersenam telah membuat satu anjakan paradigma untuk mengubah keutamaan mereka.

Di samping itu, tekanan juga mendorong para usahawan untuk lebih kreatif dan bijak dalam usaha unutk memaksimumkan keuntungan mereka. Tekanan ini timbul apabila firma-firma lain cuba menguasai pasaran sesebuah produk. Menurut laporan akhbar, The Straits Times pada tanggal 2 April 2004, telefon bimbit berjenama Samsung dan LG telah mengeluarkan fesyen dan modal baru yang mempunyai ciri-ciri yang unik dan menarik seperti skrin berputar dan bentuk badan yang cantik. Tanpa tekanan seperti berikut, mungkin tahap teknologi akan semakin mundur dan budaya inovasi tidak dapat diterapkan.

Tekanan merupakan salah satu cabaran yang sukar dihadapi. Namun demikian, terdapat juga cara-cara yang efektif untuk menangani masalah ini. Pembahagian masa yang seimbang merupakan kaedah yang terbaik tetapi sukar dicapai. Ini kerana manusia memang semula jadi mahu membuat banyak perkara dengan masa yang terhad. Oleh itu, menusia harus mengelakkan diri daripada melakukan kegiatan yang tidak berfaedah dan fokus kepada aktiviti yang produktif.

Selanjutnya, individu harus mengamalkan hidup yang sederhana. Sabar dan bersikap toleransi juga haruslah diamalkan supaya perasaan tertekan berada di tahap minimal. Biasanay, individu yang terburu-buru untuk membuat satu keputusan itu akan mengundang banyak masalah kerana dia tidak sempat menganalisa apa yang akan terjadi selanjutnya jika dia membuat keputusan itu.

Kesimpulannya, memang tekanan merupakan sebahgian daripada kehidupan manusia. Kita tidak boleh melenyapkan rasa tertekan seratus peratus. Apa yang kita mampu ialah mengurangi masalah ini. Oleh itu, kita dinasihati supaya memahami masalah tekanan dna tersu hidup seperti manusia yang bertamadun.

Muhammad Farid bin Mohd

04A07

8 April 2004

Peranan guru menjadi kurang penting disebabkan mudahnya mendapat maklumat daripada internet. Bincangkan.

Guru. Guru merupakan pelita kepada seriap insan. Dialah yang meumupuk dan mendidik anak muridnya hingga menjadi seorang yang berguna. Namun demikian, guru pada masa kini kurang dihormati. Di zaman era digital ini, ada yang berpendapat bahawa peranan guru semakin kurang penting disebabkan mudahanya mendapat maklumat daripada internet.Memang kita tidak dapat menafikan bahawa peranan guru dalam memberi maklumat menjadi kurang penting disebabkan adanya internet. Walaupun demikian, peranan guru bukanlah setakat memberi maklumat. Ada peranan-peranan seorang guru yang tidak boleh dilakukan oleh internet.

Pertama, format peperiksaan kini tidak lagi memerlukan daya penghafalan yang kuat. Peperiksaan kini lebih kepada menguji daya fikiran. Memperolehi maklumat tidak mencukupi jika tidak mempunyai kemahiran untuk menganalisa satu maklumat untuk memjawab soalan. Di sinilah, peranan guru amat diperlukan untuk mengajar anak muridnya dalam menganalisa sumber-sumber maklumat. Contohnya, seorang pelajar tahun banyak fakta mengenai gunung berapi tetapi tidak mungkin pelajar itu tahu isi yang mana yang patutu dimuatkan ke dalam kertas jawapan.

Selain daripada itu, guru mempunyai komunikasi yang lebih baik daripada internet. Pendidikan di Singapura bukan hanya setakat mahu berjaya. Ia bertujuan untuk menjadikan rakyatnya tahu menulis dan mengira. Kemahiran menulis dan mengira ini tidak mudah diperolehi menerusi latihan-latihan daripada internet. Peranan guru dalam mengajar anak muridnya jaga penting memandankan guru lebih fleksibal dalam menangai masalah pembelajaran pelajar. Jika di bandingkan dengan internet, ia lebih merupakan corak satu acuan, muat semua. Kaedah ini mungkin akan menjejas keberkesanan cara pembelanjaan. Ini kerana setiap pelajar mempunayi tahap pemahaman yang berbeza.

Seterusnya, peranan guru juga untuk membimbing. Peranan ini memang tidak boleh dilakukan oleh komputer. Ini kerana sebagai seorang pembimbing, seseorang itu perlu ada perasaan ingin meminpin. Dari aspek ini, internet tidak mampu berbuat begitu. Internet merupakan program yang direka oleh manusia. Ia tidak mempunyai perasaan dan merupakan satu alat. Oleh itu, sukar bagi internet untuk membimbing manusia ke jalan yang benar. Internet hanya boleh mempengaruhi manusia. Di sinilah datangnya peranan guru. Peranan guru dari aspek ini ialah memimpin manusia ke jalan yang benar dengan membantu mereka dalam usaha meningkatkan kemahiran dan pengetahuan mereka.

Selanjutnya, guru berupaya memberi nasihat. Memberi nasihat haruslah diberikan dengan iklas. Guru sebagai seorang insan lebih berpengalaman dalam menangani masalah pelajarnya tidak seperti internet. Menerusi perasaan dan pengalaman mereka, mereka dapat mencari cara yang terbaik untuk menasihati para pelajar dan menagani msalah mereka dengan berkesan. Guru juga boleh dijadikan tempat mengadu untuk para pelajar. Peranan ini memang tidaka boleh dilakukan oleh internet. Ini kerana internet merupakan alam maya yang boleh dibaca tetapi tidak mampu berkata dan mendengar. Oleh itu sukar bagi internet bertindak sebagai penasihat kepada pelajar.

Walaupun peranan guru amat diperlukan di bangku sekolah, para pelajar tidak boleh ketepikan khidmat internet. Internat mampu memeberi matlumat yang lebih cepat, tepat dan tersusun daripada buku-buku teks dan guru. Peranan internet ini juga diperlukan di zaman yang Ekonomi berteraskan ilmu (KBE). Para pelajar digalakkan untuk banyak membaca berita di internet agar mereka tahu apa yang berlakau di dunia ini. Di samping meningkatkan lagi imu penegetahuan am. Ledakan informasi di internet ini memang tidak boleh ditandingi oleh guru. Ini kerana informasi yang ada di internet ini mempunayi kuantiti yang banyak dan ia mudah diperolehi dengan hanya menekan beberapa butang sahaja. Para pelajar boleh mendapat isi-isi yang dipelajari sekolah menerusi internet di rumah mereka.

Di samping itu, belajar dengan menggunakan internat dapat membolehkan para pelajar belajar secara interaktif. Informasi yang terdapat di dalam internet juga menarik dan ini disampaikan dalam pelbagai bentuk. Contohnya, para pelajar dapat belajar secara interaktif melalui diari maya yang memberi pelajar ruang unutk memberi pendapat mereka mengenai sesuatu topik. Melalui internet juga para pelajar dapat berinteraksi dengan pelajar lain atau guru.

Kesimpulannya, walaupun internet memberi pelajar informasi yang cepat, tepat dan padat, ia tidak mungkin dapat mengganti peranan guru. Ini kerana para pelajar perlu bimbingan dan dorongan daripda seorang insan untuk berjaya. Di samping itu, para pelajar juga mahu tunjuk ajar daripada seorang guru. Untuk mengecapi kejayaan, para pelajar perlu mempunyai disiplin. Si sinilah letaknya peranan guru dalam menjaga disiplin para pelajar agar mereka berada dilandasan yang betul dalam mengejari pelajaran mereka. Walaupun peranan guru menjadi kurang penting dalam memberi maklumat, mereka tetap penting unutk mendidik anan-anak kita.

Muhammad Farid bin Mohd

Pelajar yang berjaya ialah pelajar yang berdisiplin. Bincangkan.

Menurut Winston Churchill, ‘seorang pesimistik selalu mencari masalah dalam sesuatu peluang tetapi seorang optimistik selalu mencari peluang dalam sesuatu masalah’. Kata-kata pujangga ini yang dilafazkan oleh bekas Perdana Menteri Britain menyokong bahawa faktor kejayaan ditentukan oleh individu. Seorang pelajar yang berdisiplin boleh didefinasikan sebagai seorang penyelidik ilmu yang mempunyai latihan pemikiran dan kelakuan supaya dia boleh mengawal diri sendiri dan patuh kepada tatatertib. Tatatertib dalam konteks ini tertumpu kepada soal penggunaan masa memandangkan masalah kesempitan masa seringkali menjadi maslah yang boleh menggugat prestasi seorang pelajar.

Sememangnya, terdapat juga faktor-faktor sampingan seperti taraf sosio-ekonomi keluarga, pengarah rakan sebaya dan media massa juga mempengaruhi prestasi para pelajar tetapi faktor individulah yang menjadi faktor prima dalam menentukan nasib masa depannya. Bak kata pepatah Melayu, ‘kalau tidak dipecahkan ruyung manakah hendak dapat sagunya’. Jika individu itu tidak berusaha dengan gigih manakah dapat hasilnya.

Seseorang pelajar boleh dikatakan seorang yang berjaya jika segala usaha yang dia lakukan mendapat hasil yang memuaskan termasuklah cita-citanya yang tercapai dan masalah dalaman dan luaran dapat dikurangi. Ini bukan sahaja tertumpu kepada pencapai pendidikan tetapi juga dapat mengimbangi masa belajar dengan kegiatan korikulum, beribadah, sosial dan keluarga.

Berhubung dengan faktor individu, pelajar yang berdisplin dikurniakan kebolehan untuk menggunakan masa dengan berkesan. Dengan kebolehan ini, para pelajar dapat menjalankan programnya dengan licin dan teliti. Pelajar yang berdisiplin juga mempunyai kemahiran untuk membezakan di antara aktiviti yang penting dan aktiviti yang remeh. Dengan adanya ciri-ciri ini, para pelajar berada dalam keadaan yang selesa untuk mengharungi cabaran di masa akan datang umpamanya dalam pendidikan.

Selanjutnya, para pelajar yang berdisplin juga mempunayai semangat perjuangan yang kental. Ini membuat para pelajar lebih bersikap tegas dalam membuat satu pendirian. Mereka lebih berani memgambil risiko dan menganggap tekanan itu perkara yang tidak boleh dijadikan alasan untuk mundur dalam pendidikan. Oleh itu, para pelajar yang berdisiplin senantiasa mempamerkan kelakonan dalam pelajaran yang memberangsangkan jika dibandingkan dengan pelajar yang kurang disiplin. Ini kerana pelajar yang berdisplin ini diberi semacam kuasa psikologi yang tiada batasan untuk mengharungi cabaran dan anggapan kegagalan sebagai satu penghinaan tidak lagi menghantui fikiran para pelajar. Seperti apa saintis, Thomas Edison berkata ‘saya pasti akan berjaya kerana saya telah kehabisan benda-benda yang tidak menjadi’.

Selain daripada itu, pelajar yang berdisplin juga memiliki kematangan untuk membahagikan masa dengan baik. Dengan adanya kematangan ini, para pelajar yang disiplin ini dapat mengurangkan tekanan. Ini kerana pelajar itu dapat mengimbangi waktu belajar dengan masa untuk bermesra dengan keluarga, rakan-rakan dan berehat. Waktu berehat amat penting bagi pelajar. Pelajar yang mempunyai masa berehat dapat memberi fokus dengan baik semasa proses pembelanjaan. Ini kerana pelajar itu berada dalam keadaan yang lebih segar dan bertenaga dan ini membolehkan pelajar itu mudah menangkap apa yang diajar.

Meluangkan masa yang kualiti dengan keluarga dan rakan-rakan amat sukar laksanakan oleh para pelajar. Ini kerana ramai di antara pelajar tidak bijak menggunakan masa dengan baik. Walaupun demikian, masalah ini jarang mengganggu para pelajar yang disiplin. Para pelajar yang disiplin akan senantiasa cari akal supaya mereka dapat bermesra dengan keluarga. Ini kerana para pelajar berdisiplin ini tahu pentingnya sokongan keluarga. Oleh itu, mereka lebih serius untuk menjalin hubungan yang akrab an intim dengan ahli keluarganya.

Berhubung dengan soal pembahagian masa dengan efektif, seseorang pelajar berdisiplin itu dapat meluangkan masanya untuk menunaikan fardhu sembahyang. Akidah yang kuat juga memainkan peranan penting untuk seseorang pelajar itu lebih berani untuk menghadapi cabaran yang mendatang. Ini bersembahyang ini mempunyai banyak hikmahnya. Salah satu daripada kelebihan sembahyang ialah ia membolehkan seseorang pelajar itu berasa tenang dan segar. Ditambah pula, sembahyang boleh dijadikan satu latihan disiplin untuk memperbaiki kegunaan masa. Dengan akidah yang kuat, pelajar disipin ini tidak mudah dipengaruhi oleh anasir-anasir jahat. Ini disokong oleh Mahamat Gandhi, ‘untuk kebahagia hidup seseorang itu mestilah menolak godaan’.

Walaupun, terdapat faktor lain yang boleh mendorong para pelajar untuk berjaya, faktor individu juga yang menjadi punca dominan untuk menentu nasib seseorang pelajar. Salah satu sebab kenapa individu itu lemah dalam pendidikan ialah tahap sosio-ekonomi keluarga. Contohnya, pelajar yang mempunyai tahap sosio-ekonomi yang rendah akan senantiasa menghadapi kesempitan wang untuk bersekolah dan ini boleh menggugat prestasi para pelajar kerana masalah ini memberi tekanan yang berlebihan terhadap dirinya. Namun demikian, situasi itu boleh dikurangi jika pelajar itu mempunyai tahap disiplin yang tinggi. Pelajar itu akan berusaha untuk mendapatkan wang untuk pembelanjaan sekolah seperti bekerja sambilan atau mengurangi belanja makan di sekolah. Jelas ini membuktikan bahawa inidividu masih menjadi faktor dominan mencapai sesuatu kejayaan. Tahap sosio-ekonomi keluarga yang rendah tidak boleh dijadikan penyebab seseorang pelajar itu mundur.

Seterusnya, salah satu faktor yang boleh menjejas prestasi pelajar ialah pengaruh media massa. Namum demikian, ini terpulang kepada individu untuk membuat pilihan. Para pelajar yang berdisiplin akan lebih peka untuk memilih rancangan-rancangan televisiyen yang sesuai untuk ditontoni. Objektif menonton rancangan televisyen juga rasional. Mereka menonton sesuatu televisyen itu sekadar untuk menimbah ilmu bukan untuk menambah keseronokan. Oleh itu, faktor disiplin juga merupakan faktor yang penting untuk mencapaikan sesuatu kejayaan.

Kesimpulannya, disiplin merupakan punca utama yang mempengaruhi masa depan seseorang pelajar. Disiplin bukanlah satu sifat yang semulajadi yang timbul di dalam diri seseorang insan. Latihan yang konsisten serta penerapan yang berkesan harus diamalkan untuk menjadi seorang yang berdisiplin. Ciri-ciri disiplin akan timbul jika seseorang pelajar itu pernah hidup dalam kesusahan, menghadapi banyak kegagalan dan pernah menerima hukuman yang berat. Tanpa disiplin, tamadun tidak mengubah hidup kita.

Muhammad Farid b Mohd

04A07

Maktab Rendah Pioneer