Rakyat Singapura boleh mendapat faedah dengan bekerja atau tinggal di luar negeri buat jangka masa yang tertentu. Bincangkan.

Hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri. Demikianlah ungkapan yang sering diucapkan oleh rakyat Singapura yang pernah merantau di negeri orang. Di zaman yang canggih ini, kuasa globalisasi telah memecah tembok perpisahan di antara negara. Kemajuan teknologi telah menyebabkan moboliti pekerja semakin lancar. Oleh itu, tidaklah hairanlah ramai rakyat Singapura telah bekerja di luar negeri unutk mencari pengalaman dan rezeki. Namun begitu, adakah rakyat Singapura mendapat faedah daripada bekerja di luar negeri dengan sepenuhnya?

Pertama, rakyat Singapura dapat menambah ilmu dan pengalaman baru. Bak kata pepatah melayu, ‘jauh perjalanan, luas pemandangan’. Rakyat Singapura dapat mempelajari dan mempertingkatkan lagi kemahiran mereka dalam sesuatu bidang tertentu. Secara tidak langsung, bakat rakyat Singapura dapat digilap dan diasah melalui cara bekerja. Contohnya, Fandi Ahmad. Beliau merukan sebilangan kecil anak Singapura yang berpeluang unutk menerima latihan yang berorientasikan persaninga, dia mendapat tunjuk ajar daripada jurulatih yang bertaraf dunia. Kehadalan dan kebolehen terbukti apabila banyak kelab dari negara jiran berebut-rebut unutk mendapatkan khidmatnya ketika beliau pulang ke Asia.

Selain daripada itu, rakyat Singapura juga mendapat kebebasan. Kebebasan yang dinikmati oleh rakyat Singapura yang berada di luar negara termasuklah kebebasan peribadi. Contohnya, mereka boleh membeli rumah yang lebih selesa dan kondusif serta dilengkapi dengan halaman yang luas siap dengan kolam renang. Ini berbeza dengan keadaan di Singapura yang sempit, sibuk dan terpaksa berkongsi lantai dan bumbung orang lain. Oleh itu, rakayat Singapura akan mengambil peluang keemasan ini unutk merealisasikan segala impian dan cita-cita yang mereka idamkan selama ini.

Di samping itu, rakyat Singapura mempunyai gaji yang lumayan. Menurut teori ekonomi, gaji seseorang pekerja akan meningkat jika aptitud atau kemahiran seseorang pekerja sukar didapati. Misalnay di Brunei, ramai rakayt Singapura yang bekerja di san mempunyai kelulusan yang tinggi dan kemahiran mereka amat diperlukan di sektor perindustrian mahupun mahupun perniagaan. Disebabkan itulah, ramai rakayat Singapura diberi gaji yang lebih tinggi daripada anak watan. Ditambah pula dengan insentif yang diberikan oleh pemerintah Brunei unutk menarik bakat asing unutk menyumbang kepada pembangunan negara.

Akhir sekali, peluang untuk dinaikakan gaji amat mudah bagai rakayat Singapura. Ini disebabkan corak pemikiran dna budaya Singapura yang berorientasikan kecemerlangan dan tidak mudah mengaku kalah. Budaya ini telah diserapkan ke dalam setiap jiwa rakayt Singapura semenjak di bangku sekolah lagi. Oleh itu, tidak hairanlah rmai rakayt Singapura yang bekerja di luar negeri mudah mendapat pangkat yang tinggi dan adakalanya pangkat itu tidak mudah diperolehi ketika bekerja di Singapura

Namun demikinan, terdapat juga rakyat Singapura yang tidak terlepas dari dengkaman negatif ketika bekerja atau tinggal di luar negara.

Pertama, ada di kalangan rakayat Singapura telah didiskriminasi. Selalyunya anak watan dan negara sesuatu menyifatkan rakyat Sinapura sebagai penceroboh yang gemar merampas hak peribumi. Ini kerana rakayat Singapura mempunyai sikap materialisme dan tidak mahu kalah. Segala peluang perniagaan atau pekerjaan akan dimabil oleh rakyat Singapura. Disebabkan itulah, rakayat Singapura seringkali diugut dan adakalanya disingkirkan daripada masyarakat.

Selain daripada itu, rakyat Singapura terpaksa meningglkan orang yang tercinta di tananh air. Contohnya, askar-askar Singapura yang ditugaskan unutk menjaga keamaman di Timor-Leste terpaksa hidup berpisah dengan anak-anak mereka buat sementara waktu. Kehidupan mereka ditemani dengan rakan sekerjanya. Mereka hanya sekadar menulis surat atau menelefon anggota keluarganya.

Kesimpulannya, walaupun rakayat Singapura meraih banyak faedah ketika berada di luar negara, terdapat juga sebilangan rakayat yang menghadapi kesukaran. Yang menjadi isu utama ialah rakayat Singapura haruslah berpegang teguh kepada peribahasa Melayu yang berbunyi ‘di mana bumi dipijak, di situlah langit dijunjung’. Faedah-faedah yang lontarkan tadi merupakan sebab utama mengapa ramai rakayat Singapura gemar bekerja di luar negara. Oleh itu, pihak pemerintah haruslah mengambil perhatian mengenai isu ini dengan sepenuhnya sebelum ramai lagi rakyat Singapura yang berbakat berhijrah ke tempat lain untuk memulakan hidup baru.

Muhammad Farid bin Mohd

Maktab Redah Pioneer

Kebaikan dan keburukan menyertai kegiatan kokurikular

Apa erti kegiatan kokurikular? Kokurikulum membawa erti kegiatan yang berada di luar darjah dan selalu nya diadakan di luar waktu sekolah. Kegiatan kokurikular dibagikan kepada tiga bahagian, iaitu bada-badan segaram, sukan dan kelab. Namum begitru, apakah kebaikan dan keburukan kokurikular? Di perenggan selanjutnya akan saya nyatakan kebaikan dan keburukan kokurikular.

Kegiatan kokurikularboleh membentuk moral yang baik. Ia juga boleh mendisiplinkan para pelajar. Contohnya, badan-badan seragam, mereka mengetatkan peraturan supaya par pelajar dilatih unutk berdisiplin, berana dan tegas. Hukuman berat akan dijatuhkan kepada pelajar yang melanggar peraturan kokurikular.

Selanjutnya, kegiatan ini boleh mengeratkan hubungan kawan. Mereka dapat memahami perasaan kawan-kawan yang lain. Contohnya, jika seseorang pelajar menghadapi masalah keluarga, dia akan berbincang dengan rakan-rakan di kelab yang sama. Kegiata kokurikular ini juga mengajar kita supaya hidup bermasyarakat dan bukan hidup bersendirian. Setiap insan perlu pertolongan daripada sesema manusia.

Selain daripada itu, kegiatan ini dapat mencungkil bakat para pelajar. Contohnya, seseorang pelajar mempunyai bakat. Dia mahu menunjukkan bakatnya di hadapan masyarakat. Kegiatan ini boleh meningkat mutu seseorang yang mempunyai bakat. Seseorang itu kan meningkatkan ilmu pengetahuannya seperti menari, menyanyi dan sebagainya.Bakat adalah anugerah daripada Tuhan.

Seterunya, para pelajar dapat mempelajari ilmu baru seperti mengetahu proses alat bantu pernafasan. Pelajar itu akan diajar bagaimana cara menggunakan alat itu. Contohnya, seseorang pelajar itu boleh menyelamatkan nyawa orang lain daripada mati lemas jika dia tahu menggunakan alat pernafasan.

Setiap kebaikan pasti ada keburukannya. Para pelajar boleh mengalami tekanan jiwa, jika pelajar itu banyak meluangkan masnya terhadap kegitan kokurikular. Pelajar itu tidak ada masa untuk belajar. Mungkin dia tidak dapat menumpukan pelajar yang sedang diajar di waktu kelas. Dia berasa letih dan penat dan sukar unutk memahami apa yang guru mengajar di sekolah.

Selain daripada itu, pelajar itu boleh menipu ibu bapanya dengan alasan. Mereka akan menyalahgunakan kegiatan kokurikulum untuk kepentingan sendiri. Ada di antara pelajar tidak kegiatan kokurikular. Malah, mereka menggunakan kesempatan ini unutk melencong ke tempat lain. Ini mereupakan salah satu teknik yang sering dipraktikkan oleh para pelajar.

Selanjutnya, ada di kalangan pelajar mengutamakan kegiatan kokurikular daripada pelajaran di sekolah. Pada pendapat mereka, kegiatan kokurikular lebih penting daripada pelajaran di sekolah. Mereka tidak menyedari bahawa kegiatan kokurikulum adalah kegiatan yang siadakan di sekolah sebagai kegiatan tambahan. Oleh itu, pelajaran sekolah adalah lebih oeting daripada kegiatan kokurikular. Ada yang di kalangan pelajaran yang lemah dalam pelajaran sekolah dan berjaya dalam kegiatan kokurikular.

Kesimpulannya, kegiatan kokurikulum mempunyai tujuan yang baik. Walaupun demikian, kegiatan kokurikulum ini akan mendatangkan keburukan jika ia disalahgunakan. Masalah ini tidak akan timbul jika kita bekerjasama menjalankan tugas dengan baik.

Masalah datang lambat dan ponteng sekolah merupakan sebahagian daripada masalah disiplin di sekolah. Beri cadangan kamu bagaimana masalah seperti ini

Masalah datang lambat dan ponteng sekolah dalam kalangan para pelajar semakin serius sejak akhir-akhir ini. Masalah ini diibaratkan penyakit barah yang akan menular sekiranya tidak ditangani dengan segera. Bagaimanakah carnya unutk mengatasi masalah datang lambat dan poteng sekolah di kalangan para pelajar/ Sebelum kita mengatasi masalah ini, terlebih dahulu kita harus menyelidik apakah punca-puncany. Antara punca-puncanya ialah pengaruh media massa, pengaruh rakan sebaya, kurang pendidikan agama, pengabaian tanggung jawab ibu bapa dan sikap individu itu sendiri. Berikut ialah beberapa ca unutk mengatasinya.

Pertama, pelajar itu harus diberi pendidikan agama yang sempurna sama ada di rumah nahupun di madrasah. Pastinya pelajar itu akan mendapat manfaat yang baik seperti pendidikan akhlak, pendidikan akhlak, pendidikan agama, membaca al-Quran dan sebagainya. Dengan pendidikan ini, pelajar itu dapat membezakan di antara yang baik dan yang buruk. Ia akan menguatkan keimanan pelajar tersebut supaya tidak mudah digoda oleh syaitan yang suka melihat kaum Adam bermalas-malas. Bak kata pepatah Melayu, kalau hendak melentur buluh biarlah dari rebungnya.

Di samping itu, ibu bapa baruslah memberi kerjasama. Di zaman teknologi ini, ramai ibu bapa sibuk mencari harta dan sanggup meninggalkan anaknya sendirian tanpa pemantauan. Ibu bapa harus menjaga anaknya dengan baik. Ibu bapa yang sibuk bekerja harus menghantar anaknya ke pusat jagaan kanak-kanak sejak kecil lagi supaya anak tersebut dapat mendisiplinkan diri dan bersedia menghadapi cabaran di zaman remaja.

Seterusnya, seseorang pelajar itu mesti tahu membezakan antara yang baik dan yang buruk. Sikap angkuh dan sombong akan menimbulkan perselisihan faham. Pelajar itu mesti bersikap rendah diri dan sentiasa beriman supaya tidak mudah dipengaruhi oleh rakan sebaya. Pelajar itu harus berusaha unutk menjauhkan diri bergaul dengan pelajar-pelajar yang rendah akhlaknya.

Selanjutnya pihak rancangan televisyen harus membatasi rancangan yang boleh menimbulkan kesan-kesan yang negatif. Contohnya, pelajar akan meniru apa yang dilakonkan di televisyen. Pelajar itu tidak sedarbahawa rancangan tlevisyen itu hanya lakonan semata. Media cetak pula harus menggunakan bahasa yang baik dan mempamerkan ilustri yang baik. Ibu bapa juga harus mengetatkan disiplin anak-anak supaya anaknya-anaknya terhindar dari menonton rancangan-rancangan yang kurang sihat.

Akhir sekali, seorang pelajar itu harus mengubah sikap dan mentalinya terhadap sekolah. Pelajar itu mesti bertekad unutk menghadapi apa jua cabaran demi masa depan ayng lebih cerah. Dia mesti cuba mengawal dirinya daripada datang lamabt dan memonteng sekolah. Ini boleh mengelakkan dirinya daripada berbuat sesuatu yang negatif. Sebenarnya masalah ini telah lama membelenggu para pelajar kita.

Keseimpulannya, tiada orang yang dapat menentukan masa depan kita selain dir kita sendiri. Seseorang pelajar itu harus sedar bahawa hidup di dunia yang fana ini adalah singkat. Pelajar itu mestilah bersikap optimistik dan sentiasa menjaga peribadi sendiri demi penakatan masyarakat dan negara.Yang penting, semua pihak harus memainkan peranan yang proaktif unutk mengatasi masalah ini. Dengan izin Tuhan dan kerjasama semua pihak Insya Allah masalah yang semakin lam mengbelenggu pelajar-pelajar kita ini kan berkurangan bilangannya.

Hikayat Hang Tuah

Dipercayai tempat Hang Jebat disemadikan

Drama "Matinya seorang pahlawan" karya Usman Awang merupakan salah satu teks sastera di dalam modul MS2211-Sastera Melayu Moden. Drama ini mempersoalkan Hang Tuah sebagai wira Melayu dengan prinsipnya taat setia tiada berbelah bagi. Selain daripada itu, analisis mengenai hikayat Hang Tuah juga dilakukan menerusi kajian filem "Hang Tuah" oleh Shaw Brothers (1956) and "Hang Jebat" oleh Cahthay Keris (1961). Yang turut menjadi teks bacaan ialah Isra' oleh Fatimah Busu.

Video ini merupakan sedutan daripada filem Hang Tuah. Filem ini merupakan filem melayu pertama yang mempunyai warna. Filem ini diterbitkan pada tahun 1956 oleh Shaw Brothers. Pengarah ceritanya Sheppard, telah menambah satu sub-plot mengenai kisah cerita cinta Melur (orang Sakai) dan Hang Tuah. P.Ramlee berlakon sebagai Hang Tuah manakala Ahmad Mahmud berlakon sebagai Hang Jebat dan Satyo Baharom (Saadiah) sebagai Melur.

Filem ini juga dibandingkan dengan filem Hang Jebat. Pengarah filem ini ialah Husain Haniff dan ia diterbitkan oleh Cathay Keris Film. Nordin Ahmad berlakon sebagai Hang Jebat sementara M. Amin berlakon sebagai Hang Tuah dan Latifah Omar sebagai Dang Baru. Plot filem ini memberi tumpuan kepada pertarungan di antara Hang Jebat dan Hang Tuah di dalam istana manakala filem Hang Tuah menceritakan Hang Tuah dan sahabat karibnya Hang Jebat, Hang Lekir, Hang Lekiu dan Hang Kasturi dari kecil sehingga Hang Tuah ditabalkan sebagai Laksamana. Filem Hang Tuah lebih banyak memberikan informasi dan filem ini diubahsuai daripada Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Melayu. Berikut adalah sedutan daripada filem Hang Tuah dan Hang Jebat yang kedua-duanya menunjukkan pertarungan Hang Tuah dan hang Jebat:

Filem Hang Tuah



Filem Hang Jebat

Analisis perwatakan hang Tuah dan hang Jebat

HANG TUAH

Falsafah

“Tidak akan Melayu menderhaka kepada rajanya”

Analisa

• Boleh dianggap wira orang Melayu
• Sebagai hamba kepada raja yang terlalu taat setia kepada titah raja

Mempermasalahkan falsafah

• Wajar? Hang Tuah wajar unutk membunuh Hang Jebat atas dasar-dasar unutk mengembalikan keamanan negeri Melaka.
• Selain daripada itu, sikap menderhaka itu sama sekali tidak seharusnya dijadikan satu nilai yang harus disemai dalam diri anak-anak.
• Tindakkan hang Tuah itu atas dasar-dasar unutk menjaga dan menegakkan adat istiadat raja Melayu (kedaulatan)
• Derhaka itu tetap dianggap satu nalai yang negatif di mata masayarakat. Walaupun niat Hang Jebat itu baik tetpai caranya salah iaitu menggunakan kekerasan yang menyebabkan pembunuhan orang yang tidak berdosa.
• Namun begitu, pendirian dan pemikiran hang Tuah boleh diperbahaskan
• Memang taat setia itu satu nilai yang positif tetapi taat setia itu haruslah diikutti dengan akal budi bukan hanya mengikut peraturan semata-mata
• Taat setia harus diikuti dengan akal fikiran agar nilai-nilai kemanusian akan senantiasa terjaga.
• Taat setia kepada raja secara membuta tuli amat merbahaya
• Keadilan dan kesaksamaan sesebuah kerajaan tidak dapat dinikmati oleh rakyat biasa
• Sekaligus menggalakkan lagi budaya firnah-memfitnah di dalam kerajaan melaka
• Contohnya: Hang Tuah telah dititah oleh raja untuk membunuh Hang Jebat penderhaka walaupun dia tahu bahawa di sikap menderhaka itu dilakukan oleh Hang Jebat untuk membalas tindakkan raja yang menjatuhkan hukuman tanpa usul periksa
• Sultan Mahmud: juga telah mengaku bahawa dia telah membuat kesilapan dengan menghukum Hang Tuah tanpa usul periksa.
• Di dalam hal ini: Datuk bendahara merupakan orang yang bijak dalam menangani masalah ini. Dia tahu yang hang Tuah difitnah dan dia menyembunyikan Hang Tuah di hulu melaka.
• Namun, Datuk Bendahara juga tidak bersikap jujur dalam melaksanakan tugasnya dan sanggup melanggar titah raja unutk menghukum Hang Tuah dibunuh.

HANG JEBAT

Falsafah

“Buat baik berpada-pada, jika jahat jahat sekali”

“Raja adil raja disembah, raja adil raja disanggah”

Analisa

• Boleh dianggap wira orang melayu
• Membela keadilan dalam kerajaan melaka

Mempermasalahkan falsafah

• Wajar? Hang Jebat wajar untuk melakukan satu perubahan dalam pemikiran orang melaka pada zaman itu
• Tindakkannya untuk menderhaka kepada raja itu merupakan satu percubaan untk menyedari raja bahawa dia telah membuat satu kesilapan dengan menghukum rakayat biasa tanpa usul periksa.
• Hang Jebat tergamak berbuat demikian kerana dia amat marah dengan hukuman bunuh terhadap sahabatnya Hang Tuah yang tidak bersalah
• Mungkin mustahil unutk menegakkan keadilan dengan menggunakan cara yang lembut dalam keadaan sistem politik Melaka di raja.
• Oleh itu, tidak ada pilihan lain dengan menderhaka kepada raja
• Pendirian hang Jebat lebih matang dengan mengatakan bahawa taat setia haruslah berpada-pada. Tidak seharusnya menyembah raja batu, menteri kayu seperti di Melaka ini
• Walaupun niat Hang Jebat itu baik, caranya salah
• Ini adalah kerana Hang Jebat menggunakan kekerasan untuk membela keadilan seorang rakan
• Tindakkan merampas kuasa itu adalah satu perkara yang keji
• Hang Jebat menghalalkan tindakkannya untuk menderhaka untuk membela keadilan sedangkan perbuatannya untuk menderhaka itu merupaka perkara yang tidak elok dilakukan
• Menderhaka mengikut emosi: Hang Jebat terlalu mengikut emosi dalam menangani masalah ini. Dia hanya menderhaka kerana dia terlalu dekat dengan kes fitnah terhadap Hang Tuah.
• Banyak pembesar-pembesar melak yang difitnah tetapi dia tidak peduli
• Hang jebat juga telah mula hilang kawalan dan lupa diri apabila dia telah merampas kuasa
• Membunuh banyak orang apbila dia sedang mengamuk apabila ditikam Hang Jebat.
• Mempergunakan dayang-dayang unuk kesenangan mereka. Dayang-dayang ini tidak diberi kebebasan

Bahas Satu Normal Akademik “Kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja”

Pada tanggal 3 Mei 2008, saya telah diberi peluang untuk mengadakan pertandingan bahas untuk pelajar menengah satu Normal Akademik sebagai aktiviti posmenengah selepas menduduki peperiksaan pertengahan tahun. Mauduk yang saya pilih untuk menjadi topik perbahasan ialah “kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja”.

Matlamat pertandingan bahas ini ialah menggalakkan pelajar berbahas dengan yakin. Ini sekaligus melatih mereka dalam ujian oral. Pada masa yang sama, pertandingan bahas ini dapat menggalak pelajar supaya berfikir. Dengan cabaran untuk menegakkan atau membangkang mauduk perbahasan, para pelajar akan dilatih supaya berfikir secara dalam dengan cara yang tidak langsung.


Setelah berbahas, saya melantik salah satu daripada pembahas untuk menulis sebuah karangan eksploitari dengan acuan yang diberi oleh saya.

Contoh karangan adalah berikut:

Kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja. Setujukah kamu dengan kenyataan ini?

Tangan kanan yang menghayunkan buaian itu dapat menggongcangkan dunia dengan tangan kirinya. Itulah daripada Perancis, Napoleon Bornaparte. Sejak kebelakangan ini, arus permodenan telah membentukkan sebuah generasi baru di mana kita boleh dapati bahawa ramai daripada kaum wanita yang keluar bekerja. Kita boleh lihat pada hamper setiap jurusan pekerjaan mempunyai pekerja wanita yang handal. Malah wanita sudah berani untuk menjadi presiden negara seperti Presiden Gloria Macapagal Arroyo daripada Filipina . Persoalannya sekarang, patutkah kaum wanita bekerja walaupun mereka mempunyai banyak tanggungjawab di rumah sebagai suri rumah?

Saya setuju dengan kenyataan bahawa kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja tetapi tidak sepenuhnya. Ini kerana dengan keluar bekerja, kaum wanita boleh membantu suami untuk menampung kos pembelanjaan keluarga. Lagipun, kaum wanita pada zaman sekarang juga layak dan berkebolehan untuk keluar bekerja. Namun begitu, kita tidak bleh menafikan bahawa kaum wanita juga mempunyai tanggungjawab di rumah untuk menjaga anak. Malah, dengan keluar bekerja, mereka boleh mempunyai masalah untuk meluangkan masa dengan keluarga. Oleh itu, saya akan bincangkan sebab-sebab mengapa kaum wanita tidak seharusnya bekerja diikuti dengan sebab-sebab mengapa kaum ia tidak salah bagi kaum wanita untuk keluar bekerja.

Pertama, kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja kerana mereka digalakkan duduk di rumah untuk menjaga anak. Dengan menjaga anak di rumah, sang suami tidak bimbang tentang keselamatan anaknya. Secara tradisional, kaum wanita kursusnya kaum ibu, telah diamanahkan oleh suami untuk mendidik anak di rumah sedangkan kaum bapa keluar bekerja mencari nafkah. Contohnya, anak-anak tidak mudah dipengaruhi oleh perkara yang tidak baik sekiranya ibu mereka memantau mereka dengan baik. Oleh itu, kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja kerana mereka digalakkan untuk menjaga anak.

Kedua, kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja kerana mereka mempunyai masalah untuk meluangkan masa dengan keluarga. Dengan masalah ini, keluarga itu akan terabai dan oleh itu, pertalian antara keluarga akan menjadi semakin renggang. Sang suami juga akan merasa bahawa isterinya tidak lagi memperdulikan hal ehwal keluarganya dan dia mungkin akan bimbang jika anak-anaknya akan terbiar. Oleh itu, kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja kerana mereka akan mempunyai masalah untuk meluangkan masa dengan keluarga.

Selepas membincangkan sebab-sebab kenapa kaum wanita harus keluar bekerja, saya akan membincangkan mengapa wanita harus diberi peluang untuk keluar bekerja.

Pertama, kaum wanita seharusnya diberi pekuang untuk bekerja kerana mereka dapat membantu suami untuk menyara kos kehidupan yang meningkat tinggi. Dengan bantuan ini, beban kewangan yang dirasakan oleh suami boleh diringankan. Bak kata pepatah Melayu, berat sama dipikul, ringan sama dijinjing. Sang suami tidak akan berasa terlalu tertekan dengan masalah kewangan keluarga. Contohnya, keluarga itu boleh mampu untuk bercuti keluar negara untuk beriadah dan ini boleh mengeratkan pertalian keluarga. Oleh itu, kaum wanita harus keluar bekerja kerana mereka dapat membantu suami untuk menyara kos kehidupan yang meningkat tinggi.

Kedua, kaum wanita seharusnya diberi peluang untuk bekerja kerana mereka mempunyai kelayakan untuk berbakti kepada masyarakat. Dengan berbakti kepada masyarakat, negara kita boleh semakin maju kerana bukan sahaja kaum lelaki yang handal, malah kaum wanita juga boleh berdikari dan membantu membangunkan ekonomi negara. Masyarakat akan berasa gembira akan perkembangan ini kerana perkembangan yang bagus juga bermakna bahawa kualiti hidup akan meningkat. Oleh itu, kaum wanita harus keluar bekerja kerana mereka mempunyai kelayakan untuk berbakti kepada masyarakat.

Kesimpulannya, kaum wanita seharusnya diberi peluang untuk bekerja atas sebab-sebab yang munasabah. Dengan pembangunan ekonomi dan kos kehidupan yang semakin meningkat, ia adalah munasabah bagi kaum wanita untuk keluar bekerja supaya mereka dapat membantu keluarga untuk menampung kos pembelanjaan. Dengan bantuan kewangan yang diberi oleh si isteri, sang suami tidak akan berasa terlalu tertekan mengenai wang. Walaubagaimanapun, kaum wanita tidak seharusnya mengabaikan tanggungjawabnya sebagai seorang isteri di rumah kerana keluarga juga penting. Keluarga juga memerlukan kaum wanita untuk menjaga hal-ehwal suami dan juga anak-anak. Oleh itu, saya setuju dengan kenyataan bahawa kaum wanita tidak seharusnya keluar bekerja tetapi tidak sepenuhnya.

Aernawaniz Bte Abu (1 Menengah 1 Ruby, 2008)